방통대 중간처리해야할문제 취미와 예술 A형, 고상한 취미와 천박한 취미
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작성일 23-02-01 09:03
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‘우리는 무엇을 알 수 있는가.’ ‘우리는 무엇을 행할 수 있는가.’ ‘우리는 무엇을 희망해도 좋은가.’ ‘인간이란 무엇인가.’ 이러한 네 가지 질문의 구성은 철학
순서
목차
5, 취미와 文化 재생산 - 예술 애호와 지배文化의 정당성6, 고상한 취미에서 천박한 취미로 전락한 취미
방통대 중간처리해야할문제 취미와 예술 A형, 고상한 취미와 천박한 취미...입니다. 그동안 진리라고 믿어 온 것들을 새로이 검토하고, 인식방식을 근본적으로 새로이 함으로써 근대의 계몽은 처음 되었다.
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교재의 1장 “취미의 역사(歷史)”의 4절 “고상한 취미와 천박한 취미”(11-13쪽)에 보면 19세기의 피아노 연주처럼 한 때 고상한 취미였다가 시간이 흐르면서 천박한 취미로 바뀐 취미의 instance(사례)가 나옵니다. 잘 활용하셔서 좋은 결과 거두세요^^*
3, 칸트의 취미판단 범주 및 特性 4, 칸트 취미 판단론에 대한 반론
다.
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참고
방통대 중간과제 취미와 예술 A형, 고상한 취미와 천박한 취미...입니다. 주지하다시피 칸트 철학의 네 가지 물음은 다음과 같다. 이를 참조하면서 우리 사회에서 이처럼 고상한 취미였다가 천박한 취미로 바뀐 취미의 instance(사례)를 찾아 누가 그 취미를 주로 즐겼으며(A4용지 1장 반 이하), 그 취미가 고상한 취미에서 천박한 취미로 바뀌게 된 원인(原因)은 무엇인지 分析(분석)해 보십시오.
취미와 예술 A형, 고상한 취미, 천박한 취미
설명
結論(결론)
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본론
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서론
2, 고상한 취미와 천박한 취미
서론
1, 취미와 definition 과 역사(歷史)
칸트가 활동하던 18세기는 계몽의 시대였다. 계몽의 근거는 바로 인식론에 있었다.
