『역싸충돌』을 통해서 본 새로운 고대사
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작성일 22-10-06 16:48
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따라서 그들은 소국의 군주가 될 때 부족장일 수 없다. 그러나 이 책에서는 성읍국가의 지배세력이 부족장으로 구성되었다는 사실에 문제가 있음을 지적한다. 여기서 성읍국가의 지배세력을 부족장 가족을 중심으로 하였다는 견해는 성립될 수 없는 것이다.『역싸충돌』을 통해서 본 새로운 고대사
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레포트/사범교육
설명
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 오늘날 한국사학의 사료 해석에 대한 문제
2. 새로운 시대구분의 당위성
3. 건국신화의 해석에 관한 문제
4. 강의내용을 통해서 본 새로운 history(역사)
5. 새로운 history(역사) 로의 전환을 위한 방법
Ⅲ. 맺음말
이 책을 읽으면서 얼마 전에 수업시간에 배웠던 내용을 접목시킬 수 있는 내용들이 많아 더욱 새롭게 느껴졌다.
역싸충돌을읽은후
다. 왕을 중심으로 일정한 범위에 속한 사람들만이 지배세력으로서의 지위를 유지하게 되는 것이다. 물론 통설에서도 “당에 유학하였다가 돌아온 6두품 출신의 일부 유학생들은 신라 골품제사회를 비판하면서 새로운 정치 이념을 제시하기도 하였지만, 진골 귀족에 의하여 자신들의 뜻을 펼 수 없게 되자 은거하거나 지방의 호족세력과 연계하여 사회 개혁을 추구하였다”는 내용을 살펴볼 수 있따 그러나 이러한 내용을 살펴보기 위해 당시의 시대상황을 알아볼 필요가 있따 신라말기는 이미 지방의 군웅들이 성장한 시기이며, 견훤이 후백제를 칭한 후였고 기훤, 양길 그리고…(To be continued )
역사충돌이라는 책을 통해서 한국사 중에서 특히 고대사에 대해 다시 한번 생각해보았습니다.역사충돌을읽고 , 『역사충돌』을 통해서 본 새로운 고대사사범교육레포트 ,
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역싸충돌이라는 책을 통해서 한국사 중에서 특히 고대사에 대해 다시 한번 생각해보았습니다. 소국의 군주는 이주민 집단의 우두머리였다. 물론 시간이 지나면서 왕을 배출한 세력은 하나의 씨족 집단으로 성장하게 되었지만 다른 씨족 집단은 여러 신분으로 나뉘게 되었을 것이다. 먼저 여러 부족이 세력이 존재했던 시기에 소국연맹이 형성되면서 과거 부족장 세력이 과연 중앙귀족으로 재편성되었나 하는 것은 흥미로운 주제였다. 통설로 배운 것은 성읍국가가 형성되면서 부족장세력이 국가의 일반 구성원과는 구별되는 지배세력으로 등장하게 되었다는 것이다. 즉, 한국 초기 국가의 건국신화를 보면 부여의 동명, 고구려의 주몽, 백제의 온조, 가야의 수로, 신라의 혁거세와 같은 건국 세력들은 모두 이주민이었다. 결국 통설의 주장은 건국신화를 history(역사) reference(자료)로 인정하지 않았기에 만들어진 이해하기 어려운 주장으로 볼 수 있따
그 다음으로 눈에 띤 주제가 6두품 출신 도당 유학생이 반신라적 태도를 보였을까 하는 주제이다. 얼마전 강의에서도 신라말 6두품 세력들이 반신라적 태도를 보였다고 배웠다.
