중세철학(고대 초기의 이단사상)
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작성일 22-09-30 09:59
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마니교에는 간명한 교의(敎義)와 예배양식, 엄격한 도덕계율이 있었다. 마니교는 당시 교세가 급격히 발전하여 중앙아시아 일대와 로마제국에까지 확장되고, 다시 인도?中國에까지 전파되었으나 13 ～ 14세기에 쇠퇴?소멸하…(drop)
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설명
중세철학(고대 초기의 이단사상) - 미리보기를 참고 바랍니다. 말년에 마니는 조로아스터교도들의 극심한 박해를 받고 결국 화형 당했지만, 그가 남긴 ??생명의 책??, ??샤푸라칸??(Shapurakan), ??신비의 책??, ??마니 서한(書翰)??(교훈집), ??거인(巨人)의 책?? 등은 마니교의 성전(聖典)이 되었다.
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<< 고대 초기의 이단적1) 교파들 >>
?? 마니교(摩尼敎; Manichaeism); 3세기에 페르시아 출신의 마니(Mani; 216 ~ 276?)가 창시한 종교. 고대 페르시아의 조로아스터교, 즉 배화교(拜火敎)에 기원을 두고 있으며, 기독교와 불교, 바빌론의 민속신앙 등 당대의 여러 종교를 종합한 것이다. 마니교라는 이름은 교조(敎祖)의 이름을 딴 것이지만, 사실 마니는 아람어로 ‘밝은 빛’을 가리키는 ‘m?n?’에서 파생한 말로 한 개인의 이름이라기보다는 ‘밝게 비추는 자’를 뜻했다. 이 책들은 14세기 마니교가 소멸한 후 사라져서 그 내용을 알 수 없었는데, 20세기에 들어와 유럽 학자들이 그 사본을 발견함으로써 학계에 널리 알려졌다. 그 교의는 선(= 빛)과 악(= 암흑)의 이원론(二元論)을 근본으로 하고 있따 현실세계에는 명?암이 뒤섞여 있으나 머지않아 광명의 세계가 예정되어 있고, 그 예언자이며 지상의 구원자로서 마니가 파견되었다고 한다. 마니교도에게는 각자 속에 내재하는 광명의 소인(素因)을 기르기 위해 엄한 계율이 요구되었다. 마니에 관한 역사(歷史)적 기록은 불확실한 점이 많으나, 페르시아제국의 영토였던 바빌론 지역에서 태어난 그는 일찍이 조로아스터교에 귀의하여 신의 계시를 받고 자신이 최후의 위대한 예언자임을 알게 된 후 페르시아 전역에 자신의 깨달음을 전파하면서 새로운 종교를 창시하게 되었다고 한다. , 중세철학(고대 초기의 이단사상)인문사회레포트 , 중세철학 고대 초기의 이단사상
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다. 육식과 음주를 엄금하고, 악행을 삼가며, 정욕을 멀리해야만 했다.
